阅读历史 |

第139节(2 / 3)

加入书签

修士,无故杀你的罪比杀凡人?和散修要付出的代价更?多,你的生命安全系数可比凡人?与散修高。”

楚楚:完全没被安慰到。

九伯兴致大发的讲着生灵草的历史,偶尔也会穿插一些有趣的古人?事迹。

“楚楚死后?转世为渊,式微君信守承诺寻到渊,收为弟子,可以说是一段佳话。说起来式微君也是个很厉害的老师,弟子成材率极高,大家猜猜她有几?个弟子,猜对了我就送一株古代生灵草标本。”

虞旸第一个举手。

“那虞旸你说一下你的答案。”

虞旸自信道:“少则一个,多则两个。”

九伯不解。“为什么?这么?笃定??你在我们的世界读书也不止一年,应当?知道修真者弟子越多,出大能的概率越高,宗门越繁盛,因此修真界没有任何少生优生的概念,人?均买彩票爱好者。”

这也是宗门干翻世家的根本原因,世家再甩开膀子生也不及宗门收徒的速度。

路径依赖是所有人?和势力的天性,宗门也不例外,清楚自己是如何赢的宗门在广收弟子这方面可谓十二分?积极,能收一百个绝不只收九十九个。

虞旸道:“不是说式微君是我姑的转世吗?若前世今生的性格差异不大,那以我姑的性格,顶天收一两个,就赌一赌。”

九伯笑?道:“那你可赌错了,式微君有九十七名弟子。”

虞旸讶然:“看来虽然拥有同一个灵魂,但式微君与我姑真的不一样?。”

沈妤

离开半年, 再回来时虞微惊喜的发现自己不在期间,伎人们并未停止学习,不仅没停止学习,还将她教的武学练得娴熟, 教的知识能?嚼烂的完全嚼烂, 即便脑子不够, 没能嚼烂也倒背如流。

既然需要学会的都已学会, 便该开始下一步。

安置。

虞微需要?伎人们将学会的一切,不论是武学还是农牧数算知识都传播出去。

这需要?伎人们走向辽阔的聚落。

而且, 主城里的房租太?贵了, 伎人们负担不起,就算不考虑房租, 主城也不适合伎人们定居。

主城的人口结构略复杂,有人族修真者,有异族修真者,有妖,有鬼, 啥都有, 包括凡人, 但凡人的数量不足半成?。

修真界不是蓝星,远亲不如近邻,就算街坊邻里平时有什么摩擦也会尽量息事?宁人。而修真界,也会息事?宁人, 前提是两边都是凡人, 或都是修真者, 若一修真者一凡人,那这个凡人这辈子都不要?考虑出城了, 不然?出城后大概率要?发生意?外。

宗门不管吗?

宗门管啊,但宗门控制力最强的地方便在主城,主城内的秩序绝对井然?有序,有法可依,也依法治理,出了主城就,可以参考蓝星的春秋时期。

春秋时两霸之一的晋国国君出城与妇人幽会被野人杀人劫财了。

虞微了解到这一点?时简直无语,这活脱脱就是国野分离的城邦社会结构,哦,不对,修真者对做为野人的凡人控制力还是比春秋时的贵族们强点?,收税和?徭役都没问题,虽然?修真者收税和?徭役纯粹是为了给凡人找点?事?干。

但向峨兹了解后虞微发现宗门时代还真就是国野分离模式。

修真者打架破坏力太?强,沈妤因此要?求宗门必须与凡人分开居住,离得越远越好。

这个思路也不能?说有问题,虽然?这种模式会让修真者难以真正共情凡人——便如从出生起就生活在优渥家庭的人无法想像穷人究竟有多穷,更无法将之视为同类,因为两者根本没交流,三观悬殊如两个物种——但在无法有效管控修真者不伤害凡人时,干脆一刀切,将两者分开,分得远远的是最好的选择。

最开始是没有主城的,主城是随着人口增加而出现的产物。

宗门很想将所有有灵根的人都收入门墙,但资源不够,养不起那么多弟子,只能?选择优异者,淘汰大部分杂灵根。

但有杂灵根的凡人有几个甘心一辈子做凡人,自然?通过各种方式踏入修真之路,成?为散修。

宗门对散修的控制不如弟子,但散修于宗门而言也是一笔财富,在必要?时可以通过灵石钱财驱使?散修做事?,同时又可以通过主城提供的安保服务从散修身上薅钱。

不论前因如何?,现实就是,主城里住着的要?么是修真者,要?么是散修的凡人家眷,它的物价房租完全不考虑凡人的承受能?力。

来日虞微离开,这些伎人留在主城便不合适。

虞微在一开始就与伎人们说过这些,如今确定伎人学艺及格,便去为伎人们办理户籍。

安置伎人们的聚落在刚来那段时间便已务色好,只差落户、分地(凡人可以在户籍所在地分到一块用以维持生存的保底土地)与搬家。

落户需要?找有关部门,虞微因此体验到修真界胥吏的贪腐,办个户籍就收了她三

↑返回顶部↑

书页/目录