第50节（1 / 4）

“照剑斋！”

此世的天人剑圣

照剑斋？！

曾在曹秋道剑下逃生的照剑斋！

君莫问忽然心中一动，问道：“既然照剑斋是北方守护者，那曹秋道的身份是什么？”

传闻照剑斋曾和稷下剑圣曹秋道决斗，最后输了半招，被曹秋道斩断了一根手指。不过如今曹秋道偌大的名声，“颜回因孔子而名彰”，照剑斋能在他剑下全身而退，声名亦随稷下剑圣的赫赫威名而显赫。

英雄传奇往往没有人想象中的美好，如项王和虞姬的英雄美人故事，实际不过是司马迁《史记》中一句话的事罢了，若是司马迁将虞姬换做唐姬，千古之后，谁有知道真相呢！

自从春秋五霸之后，剑圣对决已经非常少了，虚空法则的能量压制下，剑圣之极与初级剑圣间的胜负亦不过六比四，并无绝对的胜算。

而曹秋道问剑七国之前，剑圣的对决更少了，一者剑圣比之春秋时期少了许多，自百圣时代到来数尽天下九州不足二十的时代，现在更是不及九人了。

所以当年曹秋道和照剑斋的剑圣决战前后是一件久违盛事，虽然决战之前没有旁观者，传闻亦是在决战之后。可二三十年的世界毕竟太久远了，当时的情景已被世人淡忘，包括照剑斋当年威震九州的名号，六指剑圣。

照剑斋持剑的右手天生畸形，生有六指，所以被称为六指剑圣，而曹秋道斩断他的那根手指，就是那多余的一指！

其实名人轶事确实蕴含深意。

剑圣的对决胜负难以预料，谁胜谁负只能用结果来说明，可事情都是有两面性的，从反面来说，剑圣对自己招数的掌控已到了世间极限，出手必中，只要有一线之差，就可决出生死胜负了。

当年曹秋道既然可以斩断照剑斋的手指，那斩掉照剑斋的头颅亦不过是剑锋一转的事而已。但照剑斋活了下来，只有两种解释，一种事历来出手不留情的曹秋道留手了，另一种则是他办不到。

当时没有经过天外奇毒磨砺精神意志的曹秋道，和其他剑圣比起来，即便天赋超群，也不过是七国众多剑圣中的“普通”一个。谁也不比谁优秀，谁也不比谁弱多少！

此世武学自周武伐纣，封神战争以来，经过近千年发展，比只有二百多年的现代文明更加严谨和合理的武道体系。当然，也因为武学体系的严谨，许多现代科学常出现的无厘头事件同样会在这里出现。

世界上几乎全是手有五根手指的人，武学虽然没有特别规定，武学对六指和五指的武者也没有区别，但到了接近世界法则极限的剑圣，就像光速状态下物理景象会呈现微妙的想象。

剑圣和武学已经是一体了，作为五根手指武者的武学，对于照剑斋来说，在武功的实（内力劲气）与势（剑意气势）臻至巅峰，忽然出现了凸出的一点，那根多余的手指。

这是一个不是破绽的破绽，可现实没有人情可讲，曹秋道抓住了这个机会，斩掉了照剑斋的手指。鲜血流逝，气血衰弱，站得越高，摔得越重，实势巅峰时输了一线，却成了天和地的差距

，胜率由五五变成了十零。照剑斋败了，败在了一个所有剑圣、武者的盲点上。

赵雍淡淡一笑，道：“剑圣心通天地，天人交感，感悟命运虚空，心血来潮，果然灵觉敏锐。”

“曹秋道也是守护者剑圣，位于东方的守护者！”

“还有其他什么守护者？”君莫问语气随便地问道。

“西方秦国的司马错，南方屈原之徒的景浩，和可能会出现的镇守中原的守护者！”

东齐西秦，北晋南楚，四大强国对应四代剑圣之极的守护者么？

守护者什么的，好麻烦啊！君莫问不想再谈守护者这个于国于家无意的事。转移话题，不对，应该说是重新抓住了重心，说道：“还是接着谈照剑斋，既然守护者和王室剑圣敌对，你是如何成为守护者的，不会是接受了照剑斋的传承吧？”

说到最后的猜测，君莫问自己先笑出来了。即便你赵雍想接受守护者传承，人家照剑斋会传给你么！

“是的，我接受了照剑斋的传承！”

赵雍亦是笑容满面，通常棱角分明的面容不适合面带微笑，但这位赵武灵王却似乎冷暖皆宜，将刚强和柔和糅杂一起，产生一种独特的气质。

“当然了，不是照剑斋给了我守护者传承，而是我杀死他后，从他身上抢过来的。”

原来剑圣照剑斋已经死了！

他没有死在世俗传说的宿敌曹秋道手上，却杀人不成反被杀，死在了毫无关联的赵雍手上，真是有些莫名其妙。赵雍虽然武学天资绝世，但毕竟还差齐桓不少距离，根本无法成为霸主级剑圣，何况守护者不都如曹秋道一般忘却使命了，照剑斋还真算正直。（注：这里的时间相差了三十年，不过不要紧，虚若无和里赤媚同样相差了洪武年纪的三十年！）

这样说来，这几十年出现的照剑斋一直是赵雍假扮的，甚至管中邪和连晋亦是赵雍的徒