第366节（2 / 3）

出卖了她内心的想法，犹太老人把握住她的神态，心中已经有了答案。但随即，这位有着原始教派大祭司身份的老人就难免有些惊讶起来。

原始教派自从迁教到美国以后，一直韬光养晦，几乎很少与外界的势力打交道。但这并不代表原始教派就落寞了，事实上，原始教派一直在积蓄着势力，期待着在若干年后，与梵蒂冈教廷再争高下。

而作为最纯正的基督宗门，原始教派保留着许多经年传下来的秘密和神赐之物，有些秘密亦或是物品，便是连那梵蒂冈的教廷也不曾知晓和拥有。譬如说约柜和圣羽这两样神赐之物就藏身在原始教派内。只不过圣羽的存在要曲折了一些，先是被梵蒂冈的人抢走，后来又莫名失踪，不过最终还是回到了原始教派的怀抱。

取回圣羽，对于原始教派来说自然是一件盛事，但这位有着大祭司身份的犹太老人却发现在圣羽回归之后并不像以往那般安分，总是有一股不安的能量躁动在上面。他曾经顺着这股能量的指引，最终找到了美国的军事禁区51区。

到了这里之后，盘桓在圣羽上面的那股躁动的能量已经达到了极端。但是51区的防卫太过严密，犹太老人没有啼风神靴，也没有像秦刺那般玄妙的禹步身法，所以他虽然想进去一觑51区的真容以及其中所隐藏的秘密，但是在外围那些阵法的攻击之下不得不退了出去。后来几番尝试，始终都未能突破进入到内里的核心地带。

以至于后来，这件事情成了这位犹太老人的心病。但他查阅了许多教派内秘传下来的典籍资料，都没能找到有用的信息。尽管如此，但有一点他可以确定，那就是在51区之中，一定藏着什么和圣羽有关的东西，亦或是和上帝有关的物品。不管是哪一样，都是他需要调查和研究的重点。

直到51区大爆炸之后，犹太老人便以最快的速度潜伏到这一片已经被全面封锁的区域，期待着能找到点什么蛛丝马迹。只可惜，这地方已经成了一片废墟，他一无所获。但是在回到教派内以后，他忽然发现圣羽又产生了一些变化。那股躁动不安的能量似乎强烈了起来，但所指引的方向却已经明显不是那51区的方向。

在经过一番思考以后，犹太老人便召集了教派内一些精英教众，按照这圣羽的指引一路寻找，最终竟然来到了土耳其境内的亚拉腊山。对于这座山，犹太老人又怎么可能会陌生。圣经里说诺亚方舟最终停泊的地点就在这里，但历年也不知道多少基督教徒前来寻找，可最终都是一无所谓，这其中包裹梵蒂冈教廷以及他们原始教派，甚至其他的重要流派。

时间久了以后，关于诺亚方舟是否停泊在亚拉腊山上就成了一个谜。因为没有人能够回答这个问题，也没有人能从这亚拉腊山上发现到诺亚方舟的痕迹。所以，渐渐的，就没有那个基督流派在关注这座山，但因为圣经里曾经有所指示，所以这座山依旧是基督教徒心目中的圣山。

当年这位犹太老人也曾经代表原始教派大祭司的身份来此山考察过，当时也是一无所获。但如今，在圣羽的指引下，他再次来到这里，就不免隐隐的感觉，这座山或许真的藏着诺亚方舟，只是没有被人发现罢了。但若是找到了诺亚方舟，那对于原始教派来说，绝对是一次绝好的翻身机会。只要掌握了诺亚方舟，原始教派就完全有了和梵蒂冈教廷叫板的实力。

但到这几个陌生白人也同样来到了这座山，并且驱赶己方的这些人之后，犹太老人难免想到了51区，出言试探之后，果然得到了自己想到的答案。这样一来，他的惊讶就在所难免。

因为他原先对51区的种种思琢都仅仅是猜测而已，但现在，51区大爆炸之后，圣羽忽然改变了指引的方向，将他引到了亚拉腊山。偏偏美国的特别部门成员在51区爆炸以后也同样来到了这里。几方面综合起来，这位大祭司老人几乎可以肯定，51区拥有什么和上帝有关的东西，并且这东西还跟亚拉腊山以及其传说的诺亚方舟有关系。

“我说过，我们是什么身份不重要，重要的是如果你们不离开，那可就别怪我们不给你们原始教派的面子了。”白人女子微微一怔之后，便延续着冷冰冰的狂放口吻。

“哦，你知道我们是原始教派。”犹太老人有些惊讶的问道。

白人女子冷冷的一哼，道：“你们原始教派一直我们监控的对象，认出你们的身份又有什么难的。”

这话显然就等于直接彰显了他们的身份，若非美国的特别部门，又怎么会关注他们原始教派的动向呢。当然，梵蒂冈教廷也会干这样的事情，但显然，这些人并不是教廷的人。否则，双方也不必废话这么长时间，早就动手了。

犹太老人忽而笑的满面春风，开口道：“既然你看出了我们的身份还如此居高临下肆无忌惮，那咱们也就没有继续说话的必要了。对于迷途的羔羊，上帝从来都是宽恕的，但是对于异端，上帝也不会介意以洪水湮没你们这些无知的生命。”

话说的虽然冠冕堂皇，但这犹太老人的言下之意却很明显就是要把这四个人灭口。否则让这些人将消息传到美国方面