第88节（1 / 5）

扁舟之上，卫泓的手中捧着一幅字画，却是荀粲在蜀中时所抄的《蜀道难》，全诗以行书笔法写成，一气呵成，挥洒自如，而上面的署名却是李白，他不知道荀粲什么时候又有李白这样的大诗人朋友了，但无论如何，这这首《蜀道难》却真真正正用瑰丽宏大的笔法写出了“蜀道之难，难于上青天”，其浪漫主义情怀，配上潇洒的荀氏行书，当真让卫泓爱不释手。

卫泓觉得若是这幅字画拿到拍卖场去拍卖的话，绝对可以拍到天价，无论是字还是画，皆可入上品，如此书画，当真可作传家之宝，能收到这样的礼物，卫泓那本就纯净的内心变得更加柔软。

回首望着渐渐远去的蜀中山川，听着江水拍打两岸的声音，回想起挚友长亭想送的场景，卫泓诗兴大发，在身怀上品武艺的卫家老仆的笔墨伺候之下，他却写下了一首真正体现自己本心的词，词名《爱侣》——寒侵秋道，霜打林葩，泪洒菱花。忧撼山骤雨，风烛危危。拍天鲸浸，孤舟岌岌。/卮酒方歇，长亭应别，披襟当风两相偕。同一笑，叹悠悠我心，惟君可解。

写完之后，卫泓面若桃花，其容颜之美，却令天上的鸟儿见了都坠落于水，而水中的鱼儿见了，也沉没了下去，此之谓“沉鱼落雁”。

嘴角噙着的一丝笑意终究化作了一声叹息，他一挥而就的整首词，被他撕烂了，洒到了空中，漫天都是纸屑在飞舞，他仅仅落下一滴清泪，而后却引吭高歌，举止豪迈，放声大笑，笑声在整个天地间激荡，引得两岸猿声回应不止。老仆见状，不由惑惑不解。

后有《世说新语》记曰：“季风之情怀，散佚于三峡江中，而其后名士之姿，海内皆称焉。”

……

无论卫泓如何，荀粲只当他是挚友而已，并没有什么其他的想法，这几月他在蜀川，一直在向诸葛亮学习，兵法谋略，皆有所涉猎。

诸葛亮似乎真的将荀粲当作了自己的传人，实则他却有更深层次的想法。

这样的想法在诸葛亮看到自己的女儿和某人渐渐走进之后就产生了，不管怎么说，若是琅琊诸葛氏能同颍川荀氏拉上关系的话，起码诸葛氏就又多了一个臂助。

而荀粲在诸葛亮身旁潜移默化的影响，也使得诸葛亮对于蜀国的前途渐渐变得不太看好，天下大世家本就同气连枝，若女儿诸葛果可以嫁入荀家，也算门当户对，到时候若蜀国被灭，依靠荀氏在魏国的根基，加上原本诸葛氏就有的根基，诸葛氏依旧会屹立不倒，兴盛下去。

说到底诸葛亮只是将蜀国当作一个施展自己能力的舞台而已，出身大世家的他，更加在意的也是自己的家族，王朝虽然换了一茬又一茬，但大世家终究会永久传承下去。

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遁甲天书

青城山山脚处，竹林之间，阆苑之中，荀粲最近从诸葛亮那里得手了一本奇书，其名曰——遁甲天书！

《遁甲天书》分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷，据诸葛亮所言，乃是昔日山中一仙人所赠，此人名曰左慈，在魏武帝曹操还在世时，曾掷杯戏耍曹操，左慈曾言：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天书三卷’，为《遁甲天书》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”

事实上，诸葛亮在年轻的时候就被左慈传授了《遁甲天书》，但是却一直不知道此人，而依靠《遁甲天书》，在赤壁之战时，诸葛亮施展了一次名为“借东风”的神技，当然，真正的原因却是，诸葛亮根据这具有《易经》原理的《遁甲天书》，推测出了有东南风来临。

《遁甲天书》作为三国之中最有名的三位仙人之一的左慈（其余两位是南华老仙和于吉）传下的书，自然有它的神妙之处，《遁甲天书》名为天书，想要看懂却不容易，但是荀粲甫一接手此书，却仿佛灵魂之中都产生了一种悸动。

荀粲忽然想起了自己以前那本普普通通的《南华经》，这时他终于觉得这《南华经》是不同寻常的，说不定还真有可能是那南华老仙所传，这样一来的话，岂不是自己已经得到了两大仙人的传承？

不过荀粲对仙人却一点都没有什么敬畏之情，大约是前世的记忆还完好的保存在那儿，各种各样的仙侠小说让他明白，仙人或许只是手段比凡人高明的存在而已，而且一般来说，是无法左右人间的。

诸葛亮钻研《遁甲天书》大半辈子，仅仅只是入门，却已经达到极限了，他将《遁甲天书》传给荀粲，便意味着他认可了荀粲这个弟子，诸葛亮在赠书之时没有一丝留恋，其为人之豁达，让荀粲敬佩不已，那种慈祥的目光，让荀粲恍如看到了荀彧重生，说起来，《南华经》是荀彧托付给他的，而这时，《遁甲天书》却是诸葛亮托付给他的，真是巧合无比。

《三国志》的诸葛亮传中曾记载：“亮长于巧思，损益连弩，木