第288章 奇招力战哈拉齐威（1 / 2）

乐芳对白二的冒险决定很是担心，白二却心情坦然而表现出不以为然来。

“难道我就不能～为我的信仰和主义牺牲一把吗？”

“不错，你所认识的主义值得去牺牲。”

“嗯，就是嘛！俗语讲……江山易改，秉性难移。”

“所谓犟人钻进牛角尖后八匹马也拉不回！”

“哈哈，你埋汰的是我！”

“我不跟你争。你有这个信心和决心，倒是挺好的事情。”

“就这么办了！”

“再重复一遍。就看你的主义是什么，值不值得冒险？”

“我曾经问我自己的心，我到底信仰什么？我到底追求的是什么？我还有什么过不去的心里坎儿？我无法即刻回答。但也有时候也能答出一些片面的事情。”

“比如什么？”

“对待某个事情我应该怎么冒险？”

“重要的是有个智慧的头脑。”

“不错，在星际间需要这样的头脑。”

“你对武功最高层境界怎样认识的？”

“我对待大周天功法领悟来自于宇宙观高层次易局的解释。”

为不可预料的未来付出自己的勇气，而根据我的经验对于自己无论是念头还是忧烦的情绪，首先是要有个觉察才行。

……

度文明城堡。

总部控制大厅的布设焕然一新，新统帅雄心勃勃，在会议上做出指示。

“度文明有成套的目标设想，精辟的发展策略。为实施这些发展策略，我们该牺牲什么？该怎么做？都有明文规定。”

“关于那个咯，未知外星人～这些是不足为虑的！哎，我们可以不用强加力量就降服他们，最终成为我们实验中的一只小白鼠！”

“可是，他们有点破坏力！”

“过往发生的现场录像我都查过了，就没有什么的！”

“哂——”

“嘘！不要轻易打扰他。”

天地不仁，以万物为刍狗；统帅世间的大咖圣哲，以百姓为刍狗。

“我对那位华夏小子非常有兴趣。”

“别逞能啦，罗西与欧陆都败在他的手下！”

“哈哈！怎么？真的吗？这样使我更感兴趣了。我一定要会会他。”

“哼，哼哼哼！你一定不知道他厉害。但愿他能够慈悲于你，不至于你死在他的手上。”

“你们也不是好好的吗？我也一定慈悲，留下他一条赖命。你大可放心我实验室操作的水平。”

“哈拉齐威，你要小心啊！”

“他根本就是不死心，不撞南墙难回头！”

哈拉齐威哝哝嘴，显出不屑一顾样子，就不信这个邪了。

流形化与空域性技术上，度文明摆设一个更大的局。气象武器将白二和乐芳必经之地气候调整得非常闷酷。

……

哈拉齐威截住了白二与乐芳的去路，摆手晃脑。

“赛华佗你一旁躲躲，我先来会会这位挑衅的高手！”

“来者不善，你怎么和他打呀？”

“嗯，我用道家的小无象功先与他较量较量！”

无中生有，“有”的行走通道就是“无”的存在范围，真无的情况下就静不了了，真无无静。

道家小无相功，就是“有无相生”作为功法基础，以“道法自然”作招式的八极拳法。

天成一的状态时，这是有无状态。

无名之朴，能量的盛器。

这世界就是什么都没有，一切经途着天道状态，一息不断而存有。

空无太一境始终在伴随。

因而古人有则说法叫“人非有品不能闲”，大寂寞，大清净，不是一般人可以享受了的。

止戈描述为中华武术的最高境界。

若制衡运动中的敌对方，技艺反应与速度为正比，也就是说双方对立面应该纳入阴阳统一的完整体系中。

对方再快再猛，而对于自己而言也能制衡其为“静方”，则是具备了自身似未动而先归于“动势”。

这样“静”与“动”一阴一阳属性叫做名字，不就乱了套了吗？这里最重要原因是要寻找无名的状态！

名至实归地说：动的状态当然是绝对的主动权；然后对方的刚猛之动会压制为静态，“利用状态”实际是使对方相对的“静”。

世界上没有绝对的静态，不要以隐性蒙蔽了明亮眼睛。人在一动不动情况下还要有被地球背行“坐地日行八万里”的说法呢！

关键在一则体系里如何区分叫法？最终双方会达到什么样的状态？我是金鼎？你是鹿肉？还是你为狮腹？我作绵羊？

行家出手不见手，迅如闪电静如泰山。高贤隐士体验自己的位置有没有祸患，后身制先、外身制存，总一说为未失其气势。

两峙对立的目的，皆为制止对方运动状态。彼为我用，合一唯势