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迷失的蝙蝠(14)(1 / 3)

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这一次回来,月圆圆天使又不大一样了!她更像天人了!显然天人是生存在一种尊贵以及清净的世界中,享受极大的天福。是令人间欣慕的一个天界,正所谓天堂的一个地方。它的殊妙,当然非言语之所能形容?(14)

在月圆圆天使的怀里,天珠儿变得柔软而谦卑起来。

而月圆圆一再的夸奖天珠儿的能干,把家持得这样好!

所以我们三人都喜孜孜的。﹙老柏火箭船出品﹚

2009,8,01,一大早,我就起来了。

供佛以后,又开始整理五阴五十魔。

佛说:「阿难!那位修行人修三摩地,想阴尽者?是人平常的梦想消灭,醒与睡恆一,本觉清明,虚静,犹如晴空,无復粗重的前尘往事,横梗在前?

观诸世间,山河大地,如明镜彻照一般,本来无所黏腻?去无踪影,虚受照应,了忘陈年习气,惟一精真!

生灭的根元,从此披露,见到了诸方的十二类眾生,都可以全然的读览他们的族群,虽然还未通达他们性命之来龙去脉?

却见到了同一生基!

这个本性,犹如野马。

熠熠清扰,为浮根之尘的究竟枢穴,此则名为:行阴区宇。

如果这个清扰,熠熠元性﹙细细密密的颤动的自性元貌﹚,自性入于元来的澄清之中,本来的清净之中,这个一澄之元来习性,如波澜灭去,化为澄水,名为:行阴尽。

是人则能,超眾生浊,观其所由,幽隐妄想,以为其本。」

行阴进入了生命的本元。

看到自己那个细细密密的颤动的本性。

也看到了其它族群的各自的细细密密的颤动的本性!

这个东西存在于生命的大潮之中,大潮来来去去波澜不断,自性恆常自颤动!清净!如如!

这个体验即是见到自性。

一旦见性,看人看物,超然于虚无妄想相,直见彼此之自性,以自性彼此会心。而能领眾一心。

未能全悟不免怀疑那只是幽隐的妄想?

不知是自性的实性!

而离开悟不远了!

南师父说:「行阴幽隐而有自行圆熟之妙!我们在这里看到了自己的自性的影子!」

无师父说:「行阴有一种回归于本来的清净的,行止幽隐的姿态。」

我说:「我观海族馆的活珊瑚在潮汐中,如如,不为所动!自己兀自在那里细密密的颤动着!如此沉寂,如此清净,不扰于世,不自扰于业力、性命,而自在!

啊!这就是吾家自性,本来面目!不是吗?」

无师父说:「对!正是自观自性的元貌!」

弥师父说:「生命在这里细细密密的行进着,日月圆熟,不可思议!」

阿师父说:「熠熠闪亮,跳动不休,扰动不已,不也可爱?进入了一种无言,沉寂,清净的世界!」

陀师父说:「妙不可言!哈!」

佛师父说:「见到自性,使一个人突然有了佛性,自性的清净与脱俗之感,正是一新自己的耳目呀!」

「是耳目清净!」南师父说。

我在见到了珊瑚自性之姿前?

一直在思考着:某一个树下的三百年前是如何?五百年前是如何?也就是生的过去式!无始之前是如之何?而无法收束这个狂喜之念!

也就是说:一种多次元的时空的体验与认知!

世界不只是我们所看到了的那个色相?

如之何?就欣喜若狂!

一见到珊瑚的自性相心反而寂静下来!因为一切自性的三世之相,皆是真心之物,毋庸惊狂也!

一旦见到了本元之真?

那么——那些妄出的物,又有什么好惊异的?

正是自性能生万法!而且是万法归宗之圣也!

当年我并无法了悟到此?﹙1998﹚

只是一旦见到了自性?一切的狂野也就熄了!

乖乖地的写笔记!不做狂想了!

这样看来!不也就是进入了行阴的区宇?

是不是?

一真元真,一在心中,就有了主儿,而沉稳下来了!

是不是这样?

有了昨夜的一夕长谈?

天珠儿就一直黏着月圆圆天使不放!

要她说说看:天上人间的不同之处?

月圆圆也侃侃而谈,几乎无所不谈的?

她们一边浇花,一边谈着。

一边做早餐一边谈着。

一边吃早餐一边谈着。

天上清净完美,人间污秽杂乱,充满残缺。

不是吗?

人间是个杂乱不堪的世界,五欲横流。

我连单独跟月圆圆说话的机会也没有?﹙老柏火箭船出品﹚

心的寂静,引进一家的澄清之流来。

日婆并没有起来吃早

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