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迷失的蝙蝠(18)(2 / 3)

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,日婆从170页开始念起。

念了一段,开始发问:「师父,为什么观音法门是从闻思修入三摩地?」

老伯说:「一般声闻、缘觉、外道修断灭定,必于静室与世暂隔绝而入定。

观音法门则则在音声潮中入定,音声为耳朵所听,是耳根入,这音声粗分有世间音、海涛声、梵音,不躲在密室中!而在世间人群中入定。

耳根听了以后,五阴心念起思,然后起修正心行。

起初在听声之中,进入音波流,亡灭音意与音的震盪,这叫入流亡所。

一旦亡灭一切音之所有?则:所入既寂,动静二相了然不生。

逆流而入根之元。

如是渐增,闻所闻尽。

从波中入音根的真心地带。

闻尽了以后,心不住此,尽闻不住,觉所觉空。

空觉极圆,空所空灭。

生灭既灭,寂灭现前。

忽然超越,世出世间,十方圆明,得到了二种殊胜。

一者上合十方诸佛,本妙觉心,与佛如来,同一慈力!

二者下合一切,六道眾生,与诸眾生,同一悲仰。

他的定叫做如幻三昧定。

闻熏闻修。假音波入心地中,见入真如地,便可以修正八识,听闻佛法﹙正道﹚。

这个金刚三昧,与佛如来,同慈力故,令观音身成三十二应,入诸国土。」

这是如如自性与本心自性与契合。

形成了出世又入世的特色。

最主要的是他见真心,发菩提心!圆融通达而妙出。

听起来很殊胜,可是未见真心,不能明白!

日婆接着唸下去。

大家在音海中以及如幻三昧的磁场中,得到未曾有的解脱与兴奋!

同霑法雨。

会场达到了一个前所未有的高潮。彷彿观音大士就慈悲的站在自己的身边?

这时候,已经不是言语所能形容?

我也觉得不必多言?

大家便已领悟其中之妙了!

日婆唸到200页我才喊停。

那时感觉观音大士还在身边。

天帝立即问我:「居士怎么不重复佛所说的四大清净明诲?」

天帝这么一问?观音大士突然不见。

为什么?

一般声闻种性的人,不善于自心现量,冀求戒法以圆成道!心也就脏了!

我反问天帝:「您在观音法门的宣示中,心,可曾起杀心、盗心、淫心、妄心来的?」

天帝诚恳的说:「啊!没有此四心在?只有欢喜欲狂的妙音流通全身而已!」

我说:「那又何必再叮嚀?」

南师父说:「心一切处在佛定中,哪来的四个不明白的心?」

南师父这么一说。

大家哑口无言。

因为道行没有那么高啦!就彷彿从高山跌入谷底。内心鬱卒!

大家你看我,我看你的。

日婆突然问说:「师父!今天修圆通者少!怎么办?」

我说:「其实一心深入各种行业之中?即得各中三昧!世间人也能得圆通!只要一心深入,六根圆通为一!不也就在修圆通了?」

「是!是!」

天帝还是不放过我,他说:「天人福报自在,不杀、不盗、不打妄语,可以作到!天人也有夫妻制度,断淫实在作不到呀!」

我问天帝:「您坐禪时可曾作淫事?起淫心来着?」

「没有!我坐禪时一心,不起淫念,不作淫事!」

「那就得了!」

「平常呢?」

「食色难断!」我笑了笑说。

欲界天,男女还是以意念行房。怎能不淫?

天帝又要问。

我就跟他说:「您再执着于此?小心天帝的天变成了天魔王天!」

「啊!」

天帝不再问了。

要欲界天断淫?不要开玩笑?做不到!不要执着!

今晚又圆满的结束了。

日婆捉住我说:「师父!我要把观音法门,再研究研究!这与您和我的法门不大一样?而师父的念佛三昧,则也是用听的呀!」

「对!对!要多领悟其中的奥妙!」

日婆又问:「我明天可以吃肉吗?」

「入定时不可以!」我说。

天珠儿说:「吃饭的时候可以!」﹙老柏火箭船出品﹚

害得大家哈哈大笑!

——彼佛叫我从闻思修,入三摩地。

初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。

如是渐增,闻所闻尽;

尽闻不住,觉所觉空;

空觉极圆,空所空灭;

生灭既灭,寂灭现前。

忽然超越,世出世间,十

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