第209章 军歌嘹亮（2 / 3）

的汉军，无论骑兵步兵，都敢直入漠北匈奴的王庭，这在中央之国的历史上，是绝无仅有的事。

还有就是岳家军、戚家军，甚至大唐的陌刀军，不过，李自成悲哀地发现，这些强军，对手无一例外都是异族，也就是说，他们打的都是民族牌。

而西宁军面对不仅有巴雅尔这样的蒙古人，更主要的还是朝廷的军队，西宁最终将会以叛乱者的身份出现世人的面前，民族牌是不行了，至少不能做为主流。

无奈之下，李自成想起了毛太祖，此时的西宁，倒是与毛太祖时代有些相似，朝廷有对应的朝廷，割据有对应的割据，就连关外的后金，也与当时东面的倭岛有几分相似。

如果说邓太宗发展了中央之国的经济，那奠定中央之国地位，让百姓感受到国家存在的，便是毛太祖了。

后世那首传唱了数十年的《三大纪律八项注意》，便是李自成现在最需要的军律，他挥笔将歌词中的内容写在纸上，将后世的语言大明化，用普通百姓和士兵能听得懂的语言，翻译出来。

“三大纪律”的第一律，是“一切行动听指挥”，这正是李自成一贯倡导的“军人以服从为天职”完全吻合，想了一想，这几个字根本不需要调整，便转入下一条。

第二律“不拿群众一针一线”，意思非常清晰，但大明时代，没有“群众”这个称呼，便代之以“百姓”二字。

第三律“一切缴获要归公”，李自成想了想，似乎这个“公”字不太符合士兵们的认知习惯，不过现在的西宁，基本上是家天下，他自己通过开办实业赚取的银子，不是一样要投入到扩军之中？

必须要让士兵认识到，西宁军是一个整体，在这个大家庭中，军官之间，士兵之间才会相互信任相互帮助，若是上了战场，将士们才会团结一致，不会为了保留自己的实力，因观望而失去战机。

一个军官麾下有多少士兵，不是他有多少银子多少粮食，而是卫里给他多少指标，士兵的粮饷有卫里统一发放，士兵伤亡了，卫里给补充人数，这就杜绝了私兵的可能性，西宁卫就会成为一个集体，最后，李自成并没有更改这一律，而是准备给各个百户官洗洗脑子。

“八项注意”是八句话，短小精悍，语言通俗，基本接近大明时代的口语，本身不需要修饰，但李自成看了看，“说话和气；买卖公平；借东西要还；损坏东西要赔；不打人骂人；不损坏庄稼；不调戏妇女”，这七项注意倒是没什么问题，第八项“不虐待俘虏”，就值得商榷了，这个时代，没有那么多人道，如何对待俘获，完全根据俘虏方个人情况和彼时的战场需要。

就像马有水在剿灭撒拉尔人时，不但将所有的伤员、老弱妇幼杀了，壮丁转为耕奴，壮女入驻水果楼，如果一点利益都没有，哪个士兵还能保持战斗热情？

这一条暂时不能要了，为保持完整，李自成将之改为“不毁坏公物”，这是为了防止士兵将来攻下城池后，在巨额财富面前，产生打砸抢行为。

“三大纪律八项注意”虽然说的都是军民关系，在这个人命草菅的年代，却是争取百姓支持最为重要的手段，至于士兵本身需要遵守的军律，李自成相信毛太祖还会有很多，但他一丝不知，不过，也没关系，“一切行动听指挥”，基本上就涵盖了一切，如果非得细分，将来由军中的秀才们再行揣摩，毕竟一个新事物的产生，本身就是一个过程，需要不断的完善。

最后，李自成将《三大纪律八项注意》完善为一首军歌，

“西宁军人个个要牢记

三大纪律八项注意

第一一切行动听指挥

步调一致才能得胜利

第二不拿百姓一针线

百姓对我拥护又喜欢

第三一切缴获要归公

努力减轻百姓的负担

三大纪律我们要做到

八项注意切莫忘记了

第一说话态度要和好

尊重群众不要耍骄傲

第二买卖价钱要公平

公买公卖不许逞霸道

第三借人东西用过了

当面归还切莫遗失掉

第四若把东西损坏了

照价赔偿不差半分毫

第五不许打人和骂人

军痞作风坚决克服掉

第六爱护群众的庄稼

行军作战处处注意到

第七不许调戏妇女们

流氓习气坚决要除掉

第八不许毁坏公财物

不许毁坏不许打砸抢

遵守纪律人人要自觉

互相监督切莫违反了

军队纪律条条要记清

西宁战士处处爱百姓

保卫西宁永远向前进

全国百姓拥护又欢迎。”

这首歌曲的传唱，李自成不用担心，相信不久之后，整个西宁士兵甚至百姓都会传唱，但究竟由谁来当传唱的引路人，李自成陷入沉思，现