第61节（4 / 5）

不知道多少人等着看他。虽然不像南宫先生那样是“老橘子皮脸”，可是最好也略打扮些。

萧弦盛装打扮，头上还按照本地风俗带了一个花冠。这都是他自己打扮的，多才多艺么，太省事情了。只是这个效果……萧弦的气质不是“面若桃李，目若流星”那个种类的，萧弦的气质是“面色桀骜，目带杀气”。这样的家伙头顶一个花冠，就跟给带上了猫耳朵，总之是不怎么萌的。

好在萧弦一直都在抿嘴微笑，这违和感就被压制了许多。

除了萧弦的打扮之外，该准备的东西还有很多很多。婚礼嫁娶女方那边就是接亲一个过场，然后接到了姑娘，后面的庆祝活动酒宴什么的都是在男方这边了。

萧弦这边的酒宴详细布置都是他丈母娘帮着张罗的，本朝做事这么奔放的人家大约不会很多。朱夫人那边传来了细节和流程图，有一部分的事情从前日午间就开始张罗了。剩下的一部分就得等到婚礼当日才能做。多半是具有什么特殊吉祥含义的事情。

现在就是婚礼当日了。萧弦手下的小弟抬着一张又一张两人桌子从外面走进来，把这些可以坐一个人也可以对饮的小几，摆设在厅堂四面。这厅堂也不算大，这地方最多坐不到五十个人，所以这就是到时招待贵客的位置了。

外面的院子里摆了圆桌五十张，这是坐一般客人的。估计按照礼单，怎么也够坐了。

赵王那里派来帮忙的人是四个穿着浅褐色衣服的太监。这几人寅时未到就已经到了萧家。这个时候一个人在细声细气的指点，在里外桌子上怎么摆好蔬菜水果酒，茶杯茶盘筷子一类食物和器具。另一个走出走进的打量装饰，看见违禁的僭越的布条花纹，赶紧动手修改，或者直接拽下来。萧弦专门派了五六个手下跟着这位，没多久后面的一群人手里就都抓满了东西，灯笼门帘碗碟屏风都有。

另外的两个人把衣着一身大红盛装打扮的萧弦，引到屋子的正厅去。外面赵王已经过来了。赵王年纪不到二十，新换了一身淡黄色袍子，罩了淡红色的罩衣。萧弦看到他只是远远的点点头，并没有上前招呼。正厅里，就是拜别祖宗的地方了。

这是传自很久以前的习俗。大一点的姓氏，都有祭祀这样的典礼，以及祠堂这样的标准配置。后来士族势力几度盛衰，到前朝中期被科举背景的市民冲击消亡，于是类似祭祀祠堂的礼仪，就越发简化了。到了本朝，除了皇家这样的门第，一般的人家，也就是在重大场合才会有禀告祖先的举动。

萧弦准备屋子的时候，盖屋子的人当然按照惯例准备了祠堂。曾大听说后，原本是想责怪办事的人不够妥当的。可是后来没多久就听说，萧弦在那祠堂里一个人名都没写，只上面供了“天地”二字。曾大转而又去骂萧弦狂妄了。就算你们那边没有这个习俗，把你家长辈的名号写一写，有什么不好？

萧弦在这个事情上比较无奈。他家长辈的长辈的名号，他是不太清楚的。他家长辈顾长老的名号，他虽然清楚，可是这一位还在活蹦乱跳，写在什么地方受香火祭祀，绝没有这般道理！他思考了半天，就决定狂妄一回了。萧弦自己一时之间都没想起来，写个牌子供“天地”的，这是万寿山养着人参果树的那位地仙之祖先生的做法。

萧弦穿着一身吉服，到正厅大礼参拜了那“天地”横幅，然后撒杯酒，然后再拜起身。

这一套动作做好，他突然有些愣。

好似刹那间懂得了这种缓慢甚至有些呆板的动作下，蕴含的那种“野心”和盼望。子孙昌盛，家族绵延。好似一张放着木碟子纸牌子的桌子，一下子，能看到千百年来先祖，千百年后儿孙。

君子万年，介尔景福……

威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。

其类维何？室家之壶。君子万年，永锡祚胤……

这不是一种纯粹的，畅想到两个人情爱亲近而引起的欢喜。但这确确实实是一种欢喜。多少年前刀耕火种的野蛮人，多少年后礼仪进退的峨冠博带。多少个春夏秋冬，多少代人生轮回。令，从中参与，意识到这一点的每一个个体，都觉得荣幸，都觉得沉甸甸的重量。

萧弦临出门前，回头又看了那一眼“天地”。心中只觉得确切极了。这里恭维婚姻，不是正有“天造地设”这般说法么！不管怎样，今夜之后，曾二就是他家人了。而今夜小乔初嫁，周郎风流，想必不管这“天地”还是他那活蹦乱跳不知情的祖宗，都是愿意看到的罢！

迎亲队伍吹拉弹唱走过两条街，就到了曾家门外。萧弦买屋子特意注意过的，两家距离比较近，为了让曾二可以随时两家跑。

曾家也是寅时起的。

曾二在曾八曾九的帮助下，等沐浴后，带耳环，钗钏，换上正式的袍子。

曾五随朱夫人到外面迎接先一步来帮忙的几位亲友家的夫人。北冥家的老夫人进了内院，帮着看别有什么疏漏。南宫家的那位夫人在外院忙，招待拜访的女眷，分配手下干活。朱夫人里外跑，恨不得把自己劈成两个人。

曾六督