第77章（1 / 2）

《文华大训》是明宪宗为教导太子朱佑樘所编撰的书，其中每纲序言都是宪宗亲作，方方面面授子以为人处世、治国爱民之道理。

不过，这位爱子之心拳拳的宪宗，亦是成化年间，下令进剿建州女真，明令“捣其巢穴，绝其种类”的狠戾君主。

成化犁庭由此而来。

犁庭——形容战况之惨烈，犹如土地被犁过一样彻底，建州女真险些因此灭族。

建州女真，便是如今大清满族的前身。

历史向来由胜者书写，宪宗与满清有几近灭族之仇，满清编修的《明史》，自有偏向。

可是，任太子他再狂妄不羁，也不至于傻到把这些过激言辞宣诸人前，还被一五一十传进了皇帝耳中！

问题肯定出在太子近前伺候的人身上。

国之储君，言行不慎，身边养了旁人耳目而不自知，容淖听得直蹙眉。

甬道墙外，三阿哥那张不忿的嘴一直没停过。

“还有大阿哥，自认有几分军功傍身，便开始越殂代疱，操心起整个八旗军民生计了。他竟打算把那些擅长耕种的塔里雅沁回子（清朝对维吾尔人的称呼）送去呼伦贝尔，教当地的索伦人与蒙古人种田。”

“他也不想想，咱们满洲起自白山黑水，世代靠游牧渔猎而生。开垦耕种这等不切实际的收买人心手段，岂非等同悖逆祖宗，沾染汉习，堕我军民弓马之力。亏他还自认是贤德高招，故意选在今夜御宴众目睽睽之下禀告。”

“呼伦贝尔军民生计如何，自有黑龙江将军呈奏，他如此积极表现，分明是想借机插手关外要地——呼伦贝尔的防务。哼，皇阿玛当时那脸色，额娘你也是看见的。”

三阿哥口中的呼伦贝尔一地，由黑龙江将军统辖，西邻强敌沙俄与内乱不断的漠北，不独关系黑龙江安危，亦为东三省一线命脉所絷之枢纽。

呼伦贝尔为要塞，故而当年满清入关时，留下不少八旗军民驻守这片苦寒之地。

按理，朝中绝不会亏待此地驻守的八旗军民。

奈何本朝入关后内忧外患，战事不停，根本无力多加照拂呼伦贝尔军民。只能任由他们拿着微薄粮饷，在林海雪原苦捱。

战时披甲，闲时渔牧，终日忙碌，若遇大雪，牲畜倒毙，依旧是食不果腹，差无乘骑，民生凋敝。

——抛却那些勾心斗角，若东北苦寒大地真能种出粮食，倒不失为一件利国利民的好事。

容淖如是想。

她不过微微走神，三阿哥已噼里啪啦狠狠嘲完大阿哥一通，终于再次绕到母子争论的正题上。

容淖按着发胀的脑门儿，耐着性子继续听。

“太子与大阿哥此番惹的都不是小祸，注定要沉寂一段时日。此消彼长，如今正是我出头的好机会。”

“后日浑河大祭，在皇长子与太子见恶皇阿玛的情况下，我身为皇三子，按长幼次序，请命替皇阿玛主祭分忧理所当然，额娘何故非要我去御前请辞。难道在您眼里，我真如此不堪用吗？”

每年中元节日期间，各地官衙基本都会专门邀法师做法，祭奠辖内身亡的官兵，盛京自然也不例外，早早定好了法师与设坛地点。

皇帝今年赶巧在盛京过中元，听闻官衙祭祀将设在城外浑河水畔，不由忆起先辈创业艰辛，决定今年由皇室主祭。

日子便定在谒完福昭二陵之后，也就是后日。

——因为在传闻中，盛京城外穿流的浑河是根据本朝太|祖努尔哈赤用兵智谋而取定的名字。

明朝末年那会儿，明朝大将李成梁率兵二十万，兵分三路攻打刚刚自立为王的努尔哈赤。

努尔哈赤只有兵丁几万，闻讯不敢硬顶，先行退到萨尔浒附近，故意以牛马跑动及粪便搅浑明朝追兵途径的清澈河道，狡布疑阵。

李成梁见偌大一条河流浑浊不堪，认定努尔哈赤率有重兵，这般不战而退极有可能是想设法包围明军，当即下令撤退。

太|祖努尔哈赤不费一兵一卒，只靠一条浑浊河流，解了灭顶之灾，故而把这条河称为‘浑河’。

浑河大祭——算不得多重要的差事，但光是“代天子祭”这个名头，已占尽风光，足够三阿哥暂且压太子与大阿哥一头。

难怪三阿哥宁可与母亲起争执，也不愿放弃。

“怨怒伤身，多思伤神。”荣妃性情恬淡不争，一如年轻些的太后，她安静倾听完儿子喋喋不休的怨愤，无奈轻叹解释。

“非我轻视于你，阻扰你奔锦绣前程，我只是就事论事罢了。”

“你与太子、大阿哥虽同属天家血脉。可太子为元后嫡子，母家有如日中天的首辅索额图为倚仗；大阿哥占长子身份，额娘乃四妃之首的惠妃，娘舅又是颇得圣心的次辅明珠。他们棋逢对手，争一争，无可厚非。而你……”

荣妃怅然停顿片刻，继而平和析以利弊。

“早年入宫待年的妃嫔属我身份最低，侥幸得过一段恩宠，诞下五子一女，最终也不