第70节（2 / 4）

的！神都厌弃了他们，收留他们就是对主的不敬……”

灰羽的嘴唇绷成了一条直线，腮边的肌肉因为牙关紧咬而凸了起来，他正想说话，陆希已经抬起手，示意愤怒的奴隶们安静下来，然后她低头看向穆拉：“神弃者就是有罪的？你知道什么是神弃者吗？”

穆拉有些神经质地抬起头，对上陆希严肃的脸，他忽然不知道该说什么了。脑海里再次闪过面具的脸，一个人的脸长成那样，算不算神弃者呢？

红龙干咳了一声。穆拉怎么样他其实不关心，这个奴隶突然发疯，看来是真的不能用了。但伯爵小姐在说什么——神弃者就是有罪的？这话什么意思啊？难道她想说神弃者无罪不成？那岂不是在质疑神明？这种理论可不能容许她宣扬出来。

“伯爵小姐，难道你要说神弃者无罪吗？这个奴隶说得没错，神所厌弃的罪人，你收留下来，就是对主的不敬。”

“是吗？”陆希本来也不想跟个奴隶辩驳，她就是想跟教会的人辩一辩这个问题，“那我就请问红龙骑士，什么是神弃者？我所收留的人，他的腿断了，经过牧师的治疗之后仍旧瘸了，这就是神弃者吗？请问神厌弃他的理由是什么？他的罪在何处？”

柯恩大主教的眼皮跳了跳，微微闭上了眼睛。

但是红龙没有注意到。伯爵小姐显然把矛头指向了他，那他就得驳回去：“他的罪可能不为人所知，但神一定能看得到！”

“所以，你是觉得只要被圣光治疗过后未能恢复的人，都是神弃者？”

“当然！”红龙铿锵有力地说，“教义也是这样说的，凡无罪者，他向神求告，神必回应他，神必护佑他，他必无恙！”

柯恩大主教把脸转开了一点，无声地叹了口气。

这口气只有在他旁边的安东尼注意到了，他还在思索老师为什么要叹气的时候，就听见伯爵小姐说道：“那么，如果有个人受了很重的伤，当地牧师治不好他，他是不是神弃者？”

“当然是！”红龙理直气壮，“牧师奉神明的意志治疗他，无法治好，当然是因为他有罪。”

安东尼忽然明白伯爵小姐的意思了，果然陆希立刻就问：“那假如这个时候柯恩大主教正好苦行到此地，治好了他，那他还是神弃者吗？他的罪呢？”

奴隶们当中，有些反应快的已经发出了低低的惊叹，脑子慢的还在思索，但红龙的脸色已经一下子就难看了起来，因为陆希直接击中了神弃者理论的最大破绽——治不好就是神弃？那低等的神职人员治不好，高等的能治好，又算什么呢？这究竟是神弃，还是人弃？

“我们都知道，牧师的治疗能力不如主教，主教不如大主教，大主教不如红衣主教——”陆希很满意终于找到了这么一个机会，“这也是为什么王都会有红衣主教坐镇的缘故，越是高级的神职人员，治疗的能力越强。既然这样，为什么有些人只是没有机会得到更好的治疗，却要被安上神弃者的罪名呢？‘治不好’，为什么就变成了‘你有罪’呢？神弃的标准究竟是什么？又由谁来定下这个标准呢？”

红龙的表情比吃屎还难看。再让伯爵小姐说下去，她就要质疑神弃只是神职人员无能的借口了吧？甚至神弃者这个词，都不能再存在了。

“身份低贱，又怎么能得到主教和大主教的救治？”红龙在愤怒之中来不及过多思考，只想让陆希闭嘴，“难道你不知道之所以身为奴隶，就是因为自己的罪吗？难道伯爵小姐你，愿意跟奴隶一个样吗？”虽然这个该死的女巫应该上绞刑架，她的罪比奴隶还更重！

柯恩大主教嘴唇微动，似乎想阻拦红龙，但最终还是没说什么，只是又无声地叹了口气。

“不是教会说，在主的面前众生平等吗？”陆希笑着反问，“既然主都觉得众生平等，为什么红龙骑士你却觉得奴隶不配得到更好的治疗呢？究竟是教会错会了主的意思，还是骑士你要违背主的意愿呢？”

这是两头堵啊！红龙心里腾起愤怒的火焰，恨不得现在就聚起一个火球打爆眼前这个女人的脑袋，好叫她别再哔哔个没完。

陆希对着红龙微笑。其实教会的宣传与他们的行事有很多矛盾，只不过大多数人不会细究。有些人与教会的利益一致，所以不愿揭穿；而更多的人则是被洗脑太久了，根本不会多想。

尤其是奴隶与穷人，生活痛苦无甚希望，那套“死后幸福”的理论对他们而言很有吸引力，使得他们自发地愿意相信这些——生已无趣，若死也没有希望，那人生还有什么意义呢？

但是长云领毕竟与其它地方还是不太一样的。这里被教会抛弃已久，这固然造成了某些奴隶——比如说穆拉这种——更深的执念，但也让更多的人意识到了，教会并不像他们自己宣传的那么仁慈，说抛弃他们的时候，也是会抛弃的。

失望了，才会有质疑，这很正常。这块阵地是教会自己让出来的，她当然要占领，不然岂不是对不起教会？

当然，红龙是个蠢货也是真的，四肢虽然发达，头脑可不怎么复杂，至少对于