第58节（2 / 3）

过了这么多年，要?知道无病无灾就?是最?幸福的一件事?情，所以哪怕已经没?了成员，但该有的像依然被供了起来，只是地方?有限钱财有限，所有一股脑儿地全放在了一个屋子里头?。

一定要?说的话，这里的布局有一些像是宗族成员比较多的祠堂。

高低排了各路的神仙像，有的是画像，也有是塑像，但不像是宗族祠堂那样有明显的牌位和辈分的位列区分，这里的供像大部分应该还算是平级的。

最?明显是观音像，安虞柚第一眼就?察觉了，这是个不太常见的男身女相、着长裙的观世音佛像，瞧着甚是慈悲，不是那种威风赫赫的类型，整体给人的感?觉是柔和的。

瓷器雕刻线条流畅，白?色的裙摆若波浪一般，翻滚而起，十分飘逸，菩萨赤脚戴金环，脚下踩着莲花，一手拈花一手托瓶，是很常见也是很受欢迎的观世音形象。

关于菩萨的法相，说法很多，多臂多手，男相女相，流传甚广，版本?糅杂，以神明位于高位维度的性质来讲，很难说清楚这样的存在到底是如何的，以人类的认知和理解，肯定是无法完全概括。

克莱因瓶也只是个构想，人作为三维生物无法观测四?维的全貌，只能以自己三维的方?式去理解，所以观音有男有女也很正常。究竟供奉的是哪一类和戏班团队的信仰有关，但不一定和神像背后寓意有联系。

安虞柚自己揣测，这可能和戏班有“跨界”扮演的角色有关。

过去再早的时候，女人的地位低，戏班子里头?都是没?有女演员的，但戏本?子里有女主角有女配角，一溜儿的女角色，于是戏班子就?让白?净柔弱的男子学了女子的仪态去扮演女角色。

到后面，时代发?展了，才有种种女角儿的表现余地，但在这个戏班子内可能依然存在比较频繁的男演女或女演男的情况，所以供奉的观音像也不拘泥于某种性别，同时涵盖男女两种属性，用?来保佑演员们和整个戏班。

因为房间?大小有限，神像众多，大家只能凑着在一块儿观察，衣服擦着衣服，却?没?有其他的声响，基本?上是绕圈观看，每个人都能观察到不同位置的雕像。

除了观音瓷雕像，房间?里还有关羽的画像，不过可能是因为戏班久久没?有大武旦的角儿了，没?了这出戏这个演员，所以关二爷的画像所在位置也不算太好?，从供奉的痕迹看只能说是收拾得还算干净，但论尊敬的程度——

观音身前的香炉之中香灰是最?多的，看得出来是经常焚香供奉，同时用?来跪拜的垫子上也能明显地看到两个膝盖压在上面时间?久了之后留下的痕迹。

等出了房间?，结束了参观，没?有了之前众多严苛的限制，安虞柚才听到有人小声地议论，说的是：

“估计这个景点平时也把一些神像拿出来供奉，吃香火钱。”

这倒也是个猜测，毕竟这里有“功德箱”，几个“热门大神”那边儿是明显有比较旺盛的香火痕迹的。

但这就?引来了另一个问题。

一个有着稳定供奉和香火祭祀的地方?，有好?几座大神保佑的地方?，怎么可能闹鬼呢？

“这不是打脸呢吗？哪路的孤魂野鬼，这么牛气……”

果?然，不只是安虞柚奇怪，队伍里也有其他人纳闷着。

但是考题还没?出来，现在只是背景给得足，准备工作没?完全，选手们也不敢胡乱猜测。

节目组这边，原本?是想着让观众们再猜猜，调动调动氛围，看能不能再涨涨热度，毕竟现在是所有选手全镜头?的，直播间?左右两个屏幕放着，流量最?为统一。

但结果?一看实时弹幕，大部分都在吵架，其中争的最?凶的就?是虞念初的粉丝和其他家的粉丝——

没?错，因为虞念初刚才在“人间?”也就?是舞台前台和观众看戏区违规开口，但主持人陶安没?有任何的表示，在这样的双标下，弹幕们果?然吵起来了。

虞念初的粉丝自然是护得很，认为她?只是说了一个小短句“就?是这样啊”，根本?算不得什么事?情，也压根没?有透题或作弊，其他人（的粉丝）要?求扣分甚至判她?这关失败是很不合理的要?求，就?是嫉妒自家明星的热度，想要?借机生事?。

其他选手的粉丝就?不乐意了，一样的规矩一样的提醒，其他人都遵守了，就?她?没?有。

甚至像小悟师父那般，因为个人信仰和宗教约束的问题他必须给菩萨行?礼，那他就?根本?不进屋，在外头?完成了之后才进去做参观，也是在节目组规矩和自身约束之间?找到了一个合理的方?式。

但偏偏虞念初屁大一点事?情没?有，如果?她?是突发?了急症之类那就?算了，或是如小悟师父那样有虔诚的不可动摇的信仰那也罢了，她?就?是那么视规则若无睹，张口就?来。

阴谋一点的说，万一她?说了一句透题的暗号呢，退一万步，她?这不也是行?为散漫、不守规矩的标志吗？