分卷(235)（2 / 3）

，张开双臂，凌冽的风将他的袖袍吹得掀翻过去，他就像这样跌入了水中。水很深，透不进光，也很苦，灌进口鼻里，涨得头脑发昏，缠住他腿脚，将他往深处拖。

他知道自己终究要落入这深不见底的万丈苦海中，所以没有挣扎，慢慢沉了下去。

徐阆的声音逐渐变得又轻又低，被风一吹，断断续续的，被缓慢地拼凑成字句，有人闻声来寻，赶至池边，只见水面上的月亮四散，碎成了浮动的流光，哪里寻得他的身形？

田师弟的喉结上下一滚，也放轻了声音，小声询问道：之后，珺瑶被找到了吗？

之后，珺瑶没能再浮起来，水底藏着暗流，时时刻刻都有所变幻，他残存的尸骸就在这天然的暗室中藏着，时间逐渐推移，化成了个宝物。徐阆总结道，其名为三壶月。

神话不乏以悲剧收尾的故事，然而像这样将无力感贯穿始终的，他们却是头一次听闻。

一时间，三个徒弟都没有开口说话，风声慢慢地酝酿，咀嚼着方才的那些字句。

而徐阆却在崖边迟迟不肯回首，而是眺望着远处宛如泼墨般的绵延河山，也不知道过了多久，他才回过头来，脸上还是挂着那样散漫轻佻的笑容，说道：诶呀，我一开始不就说了吗，这传说也是我从别人口中听来的，故事的来源已经不可考，你们就当是随便一听吧。

他话是这么说的，姓青的年轻人却隐约察觉到，那无意间流露出的悲伤，并不是假的。

然而，究竟是哪里触动了他，是故事本身，是故事隐含的道理，还是这故事令他回想起了种种往事，大徒弟并不知道，瞧见师父的这副模样，也明白，恐怕他是不可能知道了。

这不是徐阆第一次讲述这个故事，当然，也不会是最后一次。

他将无数次提及，在不同的月光下，在不同的人面前，直到他们望见月的时候想起的不止广寒宫中的那些故事，与之相伴的，还有那位名为珺瑶的神仙的故事，带着瑰奇的色彩。

像是那射日的羿，像是那牛郎与织女，像是那触断不周山的共工，无人知晓这些故事能够追溯到什么时候，也无人知晓这些故事是从何而起，是真是假，有趣无趣，其实并不重要。

而徐阆现在所做的事情，说来有几分荒诞不经他是在创造神话，用口耳相传的方式将这故事一代代传承下去，几十年倏忽而过，到了那时候，没人知道它究竟是真还是假。

梁昆吾告诉他，三壶月出世之际，必定天生异象，而他需要为这一切找个合适的理由。

对神仙来说，是仙是魔，不过一念之差；对凡人来说，是仙是魔，也不过一念之差。

倘若有合适的理由，那便是善，是白，倘若没有合适的理由，那便是恶，是黑。

世人是朴拙的，愚昧的，盲目的，赤诚的，所以徐阆必须要在他们心中留下印象。

他将这池中的水搅得浑浊，坐在岸上，支着一根竹竿垂钓，慢悠悠地等着愿者上钩。

十多年的时光转瞬即逝，徐阆自认为修得功德圆满，于是很欢喜地入了凡间，寻了处茶馆，那台子上的说书人，敲着折扇，噼里啪啦一通，好似暴雨倾盆，正是说得兴起的时候。

有传言道，珺瑶仙子被贬下凡后，在一家小酒肆歇脚。

徐阆正准备将茶杯端到唇边的手微微一顿，总感觉他这措辞叫人听了不痛快。

她饮着酒对月而坐，恍惚间似乎看见月亮在酒坛中隐隐绰绰地化为了三轮弦月，那月亮皎洁得似乎近在眼前，使她不由得记起了自己在天宫时的逍遥生活，不禁悲从中来。

说书人清清嗓子，摇头晃脑的，继续说道：珺瑶看着看着便觉得自己好像已经回到了天宫，她抬起头看见弦月高悬，就像她在酒坛中看到的那样，似有三轮月亮交叠相映。

徐阆一口茶水含在嘴里，咽不下去，堪堪悬在那里，有点儿进退两难。

她走出酒肆想要用手触碰那轮离得极近的月亮，却没注意到自己已经走到了水池旁，一脚踏空，跌入了池中，水面上的月亮四散，碎成了浮动的流光。说书人将手中的折扇展开，之后，珺瑶仙子没能再浮起来，残存的尸骸便随着时间在水底沉着，化成了个宝物。

那宝物，名为三壶月，无人窥得它的真容，只能

徐阆没把后面那句话听得完整，噗地一声将嘴里的滚烫茶水吐了出来，呛得上气不接下气，引来旁人的纷纷侧目，他却无暇顾及，一边擦着眼角挤出来的泪花，一边扼腕不已。

这是他编出来的？他万分悲痛，总算在此时此刻体会到了众口铄金这词儿的含义了。

、半生

时光的长河向下流淌, 以一个决绝的姿态，一去不复返。

眼前的景象飞快地掠过，留下一道道残影, 是烧焦般的灰黑, 推搡着，逼迫着这世间万物向前行驶，无论是悲痛的或是欢喜的，都不断地向后退去, 退去, 最终失去了踪迹。

也不知经过几度春秋, 几度冬夏，徐阆自霞雁城归来，却没有