第31节（1 / 3）

“我倒觉得思路没错。”黎希颖合上电脑，“上蜡太厚不仅画蛇添足，也影响了屏风的美感，祁雪明不可能犯这样的错误，只能解释是故意为之。为什么？”

“你问我，我问谁？”雷涛摇头，“想不出来。”

“那咱们换个角度。”秦思伟问，“石蜡太厚的翡翠，在检验时有没有什么特殊的现象？”

“这个么……”雷涛思索，“石蜡的厚度可以从红外线的吸收峰值看出来，厚度不同峰值不同。还有就是在紫外线下可能有明显的荧光。嗯，以前的b货翡翠之所以可以用紫外线检验就是因为填充的树脂或者石蜡很厚，对紫外线……对啊，紫外线！”他拔腿跑进工作间，问祁向君有没有紫外线灯。

“在这里。”祁向君摘下手套，从抽屉里找出一支紫外线手电筒。

“你要干啥？”正在用软布擦拭一块屏风的滕一鸣问，“我们这刚搞定一块牌子。”

“我用紫外线检查过玉牌。”祁向君说，“很强的蓝绿色荧光反应，但是情理之中嘛。其他的就没看出什么了。”

“但是现在把蜡层去掉，不会有那么强的荧光了。”雷涛关上灯。祁向君找出几副护目镜分给大家。

雷涛用紫外线照射翡翠屏风的正反两面，微弱的蓝绿色荧光已经很难用肉眼分辨，只是图案的一些沟壑处仍有残留。但是他反复扫了几遍，预想中的效果却并没有出现。难道真的是搞错了？他长叹一声把手电筒扔在桌上，转身想去开灯被黎希颖拽了回来。

“还没检查完。”她捡起手电筒，一手把玉牌立在桌上用电筒照射它的上部边缘，然后俯身检查侧面。光斑在玉牌左侧边缘靠下的部位停住了。大家靠近观察，看见四个微弱的黄绿色光点。每个光点的直径只有一毫米左右，因为有残留的蓝绿荧光的干扰，看不太清楚。

“原来在这里。”雷涛压抑着心中的激动。如果蜡层太厚，这些光点就更加难以辨识，又是在看起来光滑平整的侧面下方，很容易会被忽略掉。

“好像是文字，但太小了认不出来。”祁向君眯起眼睛观察。

“不要紧，拍下照片用软件处理一下就好。”秦思伟去外间拿来公文包里的相机。

祁向君和滕一鸣有了干劲，继续动手除掉了余下的三块玉牌的蜡层。果然在第二块玉牌的左侧同样的部位，以及第三、第四块玉牌右侧对应的部位又找到了淡黄绿色的荧光斑点。雷涛推测祁雪明当年用了极细的刀具在屏风侧面刻出了很浅的字迹，然后用对紫外线有反应的树脂将它们填平，方法其实与加工b货翡翠类似。然后祁雪明用蜡层将屏风包裹起来，掩盖了本就很难识别的痕迹。这也就是梅东元和祁向君多年来一直研究屏风，但没找到线索的原因。

将光斑的照片输入电脑，去掉荧光的干扰然后放大，用软件补偿清晰度后，可以看清四块屏风上依次使用篆体雕刻的“西园雅集”“曲水流觞”“竹林七贤”和“会昌九老”。果然是四个历史典故，也是历代艺术家进行绘画和雕刻时常用的题材。

宋元祐年间，京中文人学士拥戴文豪苏轼为文坛盟主。众多文人墨客云集于驸马都尉王诜的府第西园。王诜请来画家李公麟把自己和友人们吟诗作画的场景描绘出来，取名《西园雅集图》。原作中有主宾十六人，加上仆从共二十二人。米芾为此图作记云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉。”历史上很多人认为“西园雅集”可与晋代王羲之“兰亭集会”相媲美。

兰亭集会便是“曲水流觞”的出处。晋永和九年三月初三，会稽内史王羲之与亲朋谢安、孙绰等四十二人在兰亭修禊后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞置于溪水中，经过弯弯曲曲的溪流浮水而下，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。王羲之将大家的诗集起来，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。“曲水流觞”自此成为儒风雅俗，一直留传至今。

“竹林七贤”的故事相对来说更加广为人知。三国曹魏晚期，一些文人雅士不愿与昏暗的政治同流合污，纷纷退出官场，过着纵情于山水之间，放荡不羁的隐居生活。当时有山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸和王戎七人，属于志同道合的友人，常于竹林聚会，或饮酒清谈，或吟诗抚琴，世称“竹林七贤”。

“会昌九老”的典故则与唐代著名诗人白居易有关。唐会昌五年春，白居易、胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满等九位老人相聚洛阳履道坊的白居易居所，欢庆“尚齿”之会，畅饮狂欢之际赋诗画画。白居易作诗云：“雪作须眉云作衣，辽东华表鹤霜归。当时一鹤犹稀有，何况今逢两令威。”据记载，这次聚会的宾客中年龄最大者一百三十六岁，最小者七十四岁，平均九十一岁。“会昌九老”被认为是当时文人士夫致仕后悠闲而富有情趣的生活写照，为后世所仰慕。

“这四个故事有相似之处。”雷涛琢磨，“比如宾主风雅的聚会，创作