第359节（3 / 3）

光。

如此有违人伦之事，最好不要说出口，毕竟，他们两人又拿不出确凿的证据。

黄宗羲和顾炎武隐隐觉得不安。

他们两人一路考察，发现交趾的百姓对大明军队的到来，并不怎么抗拒，只是内心接受还需要一段时间。以荆州的实力及统治的严密性，平稳度过这段时间几乎毫无难题。若真的对散入山林的百万之众不管不顾，将其饿死大部分，余下的交趾人必然视大明为仇敌，再无一丝回旋的余地。甚至，现在已经归心的交趾人，有很大的可能因重新仇视大明。

也就是说，一场饥荒可能将现在的大好局面彻底葬送。

涉及到治理交趾的原则，马世奇也是听命行事，黄宗羲和顾炎武情知找马世奇讨论无用，遂辞别马世奇，在交州雇了一辆上好马车，一路北上，经谅山过广西，进入湖广，最终抵达荆州。

一路山路崎岖，路程长达四千里，两人日行三四百里，仅仅只花了十三天时间。

林纯鸿听闻两人风餐露宿，从交州一路赶到荆州，大为惊叹，情知两人有要事，立即将两人迎入了星拱楼。

光禄院（二）

“官视民如草芥，则民视官如寇仇，既然大明在交趾设置布政使司，就应该一视同仁，将交趾人当做大明子民看，一应待遇不应该与汉人有区别……”

黄宗羲和顾炎武滔滔不绝，试图说服林纯鸿。林纯鸿对这个观点呲之以鼻，并不反驳，只是倾听。

“现行方略不改，交趾必然出现饥荒，山林之中，估计数十万人会死于非命，这会带来严重的后果，一则……”

黄宗羲和顾炎武的话非常直白，就差直接点出林纯鸿欲在交趾屠杀百万之众，林纯鸿依然无动于衷。

两人见林纯鸿波澜不惊，颇有点失望。最终，黄宗羲又抛出了一句劝谏之辞：

“侯爷对蒙古人信之任之，让他们为大明放羊、征战，为何唯独对交趾人不信任，处处设置障碍呢？”

黄宗羲的话音未落，林纯鸿的眉头突然紧了紧，让黄宗羲和顾炎武重新燃起了希望。

两人不知的是，林纯鸿的心里如惊涛骇浪，片时不得安宁。他心里先入为主，理所当然地将蒙古人当成了中华民族的一分子，在征服河套时，并未采取惨绝人寰的方略，反而给予诸多照顾；至于交趾人，在他的潜意识中，压根就不属于中华民族的一分子。

基于上述考虑，对蒙古人和对交趾人的差别这么大，也就成了顺理成章之事。

事实上，仅从文明而言，交趾人对华夏文明的认可程度并不亚于蒙古人。若从双方的仇怨来看，蒙古人与汉人之间的仇怨要远远超过交趾人！

这是一个让林纯鸿难堪的事实！

看来，每个人受其经历、见识的影响，行政时根本无法避免偏颇和想当然！

林纯鸿自己如此，以己度人，估计下面的官员也好不到哪里去。

该如何避免或者减轻这种现象的危害？林纯鸿琢磨良久，心里渐渐有了定案。

他起身谢道：“古人云，兼听则明偏信则暗，这句话说起来容易，做起来可谓难上加难。?

?亏两位不辞辛苦来到荆州，否则，本候将酿成大错！”

黄宗羲和顾炎武弄不明白林纯鸿为何突然接受了他们的意见，不过，这并不重要，两人也懒得去琢磨。对他们两人来说，能让林纯鸿改变错误的做法，就已经达到了目的。

两人遂向林纯鸿辞别，准备返回江南，却听林纯鸿挽留道：“两位请在荆州盘桓数日，有些事情还需向两位请教。”

黄宗羲和顾炎武问道：“还请问是何事？”

林纯鸿回道：“观千余年来的历史，各朝各代，都设立监察、谏官机构，俗称为台、谏。大明亦有都察院，行监察、劝谏之责。荆州目前只有监察机构，尚无谏官一说，本候琢磨着，在荆州设立谏官制度，至于如何设立，本候想听听两位的意见。”

黄宗羲和顾炎武大惊，脱口道：“朝廷已有都察院，何必费心再立一套？”

林纯鸿知道两人维护朝廷中枢地位之意，也不计较，直接说道：“经是好经，被朝廷那帮人给念歪了。本候想着，设立谏官机构的原则有二：一是能让所有真知灼见不受阻碍地让官府听到；二是避免成为政争的工具。要做到这两点非常不容易，朝廷现在可能指望不上。所以，还请两位留下来，帮着荆州一起琢磨如何设立谏官机构。”

黄宗羲和顾炎武犹豫良久，最终考虑到荆州已经控制大明大部分地方，谏官制度对荆州有好处，就是对整个大明有好处，方留了下来。

黄宗羲与顾炎武在荆州刚安歇下来，就收到了朱之瑜的拜帖。