汉贵女 第73节（1 / 4）

公孙弘虽然也是离别之人，可他到底不能和几个孩子玩闹到一起，所以这离别之会也就只能远观了。而作为一名儒生，虽然是半路出家的，他也同样接受了音乐教育！比起正统的那些儒生，自然多有不如，但鉴赏能力很高却不是吹的。

陈嫣和宋飞熊的琴瑟并不算是出类拔萃，但两人，特别是陈嫣乐音中透露出来的大家气象却让人侧目——她一定有一位名师教导，所以从一开始就被手把手教上了一条格局大的多的路。

奏乐这种事，或者娱人，或者娱己，或者兼而有之。娱人者是最多的，但那不过是乐伎之流，乐声靡靡，初听让人着迷，但听的愈久，便愈是明白其浅薄。陈嫣的乐声根本不是为了娱人，其中充满的是‘以我为主’，表达自己心声的意味。

陈嫣三人互相深深一揖，陈嫣与桑弘羊登上车驾，而宋飞熊只能留在原地，朝着逐渐远去的车队挥手。

上了车，直到从车窗里看不到人影了，陈嫣才将脸从车窗旁移开，端端正正地坐回自己的位置，叹了一口气。

桑弘羊倒没有舍不得宋飞熊的意思，所以离别之情就要淡的多了。想要宽慰陈嫣，便转移话题道：“嫣翁主与宋女郎琴瑟甚妙呐！”

陈嫣奇怪地看了他一眼：“没想到你还会说阿松的好话！”

陈嫣和宋飞熊的关系一步步升温，到现在已经很有些好闺蜜的意思了（至少陈嫣是这么觉得的）。所以称呼上也日渐亲密，阿松是宋飞熊的乳名，一般只有家人才会唤的。

桑弘羊平日里和宋飞熊的关系如何，陈嫣是有眼睛能看到的…说实在的，绝对称不上好。

宋飞熊的各种优点在桑弘羊这里，向来是奉行‘我看不见’策略。今次，竟然称赞了一番对方的琴艺，这也是少有了。

桑弘羊撇撇嘴，表示不接这个话。

陈嫣闷笑了一声，却也没有就这个话题纠缠的意思。转而道：“你倒是谬赞我们两个了，阿松的也就罢了，我的技艺我自己最清楚，不过初学，难登大雅之堂！你不过是因为是我友人，所以偏爱于我罢了。”

说着陈嫣看了桑弘羊一眼，又笑着摇头：“你从小在洛阳长大，洛阳三月花如锦，乐声寻常门户也可得见！多的是善音律的女子，比我们可强多了！”

为什么说音乐教育在女性这边的普及性与重要性还甚于男子这边？原因就在这里了。即使是穷苦人家，也会尽量安排家中女孩学一两样乐器。

这些都是史书上有过记载的，很多女性，即使出身困苦，却也有拿得出手的音乐素养。更重要的是，教育中赞同这一点，认为女性学点音乐有好处，于是一时之间风气大盛！

听陈嫣这般说，桑弘羊嗤笑了一声：“那如何相比？”

陈嫣说的是对的吗？真是对的！音乐教育在此时，特别是在大城市里，真的有够普及的。桑弘羊从小在洛阳长大，哪怕是从平民闾里旁经过，也偶尔能见乐声。其中也有水平高的，确实好听。

但这两者本就不是一回事儿！

贵族女子学习音乐，大多是出于贵族教育的要求，提升个人素养、品味之类，再不然就是自己喜欢。而平民家庭的女孩，除开极个别的情况，大多数学乐器，都是为了搏一个好前程罢了！

学乐器就得准备一件乐器吧，还得拜一个老师！乐器本身可以用差一些的、旧一些的，甚至家里几个孩子共用。但以此时的生产力，以及乐器生产的专业性、稀有性，乐器的价格都不会低。

更何况拜老师的开销是无论如何也省不下来的！在汉代学知识贵，学任何一门知识都贵！即使乐器普及让学乐器的学费在大城市里飞速降低，但也没有低到任何家庭能够不疼不痒地拿出来。

而且仔细想想，就算学乐器没有任何成本，家中已经能做事的女子去学乐器，而不是在家养蚕织绸做家务，这本身就是一种‘极大的损失’了！这就像是后世某国近代时推动义务教育，即使不要钱，穷人家也不愿意送孩子过去！因为孩子在家能帮衬家里。直到学校推行了送午饭的政策，这才有了明显改观！

那么为什么大城市中的家庭都乐衷于送女孩子去学乐器？真的是因为这些家庭都喜欢音乐，拥有极高的素养，而且都很疼爱女儿，家里的男孩不学不要紧，女孩子一定要学吗？

当然不是啦！

众所周知的是，这些大城市普通人家的女子学乐器、跕屣（就是一种舞蹈的舞步），大多是为了游媚于贵富，进入诸侯后宫！就算退一步，调理的乐舞双绝之后，被人口贩子挑中，也可以成为富贵人家的乐伎、舞伎。

这听起来很惨，但乐伎、舞伎的价格一向很高，一旦家里出了一个这样的女孩子，卖给人口贩子。女孩子日后能够过上富贵日子，家里也因此大赚一笔，摆脱穷苦负债生活，岂不美哉？

桑弘羊少年时代就是一个心里很清楚的人了，不像是个普通孩子。所以很早很早的时候他就能窥破那些女孩为什么学乐器…其亦有可悯之处，谁不是生活所迫呢？但这并不能改变他对此的不